İ’lemû eyyühe’l-ihvân... İnne efdale’l-kitâbi kitâbu’llàh... Ve enne efdale’l-hedyi hedyü muhammedin salla’llàhu aleyhi ve sellem... Ve şerre’l-umûri muhdesâtühâ... Ve külle muhdesin bid’ah... Ve külle bid’atin dalâleh... Ve külle dalâletin fi’n-nâr... Ve bi’s-senedi’l-muttasıli ile’n-nebiyyi salla’llàhu aleyhi ve selleme ennehû kàl:

الزهْدُ أَنْ تُحِبَّ مَا يُحِبُّ خَ الـِ قُكَ، وَأَ نْ تـُبـْ غـِضَ مَا يـُبـْ غِـضُ خَالـِقـُكَ؛

وَأَنْ تَتَحَرَّجَ مِنْ حَ لاَلِ الدُّنْيَ ا كَمَا تَتَحَرَّجُ مِنْ حَرَامِهَا، فَ إِنَّ حَلاَ لَهَا

حِسَابٌ وَحَرَامَهَا عَـزَابٌ؛ وَأَنْ تـَرْحَمَ جَمـِـيعَ الـْمُـسْـلِمِـينَ كَمَا تَرْحَمُ

لـِنَفْسِكَ؛ وَأَنْ تَـتَحَرَّجَ عَنِ الْـكَلاَمِ فِـيمَا لاَ يـَعْـنِيكَ كَمَا تَتَحَرَّجُ مِنَ

الْحَرَامِ؛ وَأَنْ تَتَحَرَّجَ مِنْ كثرة الاكل، كَمَا تَتَحَرَّجُ مِنَ الْمَيْتَةِ الَّتِي

قَدِ اشْتَدَّ نَتْنُهَا؛ وَأَنْ تَتَحَرَّجَ مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا كَمَا تَتَحَرَّجُ

مِنَ النَّارِ؛ وَأَنْ تَـقْـصُرَ أَمَلـَكَ فِي الدُّنــْيَا، فَهٰذَا هـُوَ الزُّهْدَ (الديلمي

عن أبي هريرة)

RE. 212/3 (Ez-zühdü en tuhibbe mâ yuhibbu hàlikuke, ve en tubğıda mâ yubğıdu hàlikuke; ve en teteharrace min halâli’d-

07. SADAKANIN FAYDALARI

10. 10. 1971 - İskenderpaşa Camii -

07. SADAKANIN FAYDALARI

Eùzü bi’llâhi mine’ş-şeytàni’r-racîm.

Bi’smi’llâhi’r-rahmâni’r-rahîm.

El-hamdü li’llâhi rabbi’l-àlemîn... Ve’l-àkıbetü li’l-müttakîn... Ve’s-salâtü ve’s-selâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn...

الصَّدَقَةُ عَلَى وَجْهِهَا، وَاصْطِنَاعُ الْمَعْرُوفِ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ،

تُحَوِّلُ الشَّقَاءَ سَعَ ادَةً، وَتَزِيدُ فِي الْعُمُرِ، وَتَقِيَ مَصَارِعَ السُّوءِ (حل. عن

علي)

RE. 217/17 (Es-sadakatü alâ vechihâ, ve’stınâu’l-ma’rûfi, ve birrü’l-vâlideyni, ve sılatü’r-rahimi, tuhavvilü’ş-şikàe saàdeten, ve tezîdü fi’l-umri, ve takıye mesària’s-sûi.) Sadaka rasûlü’llàh, fî mâ kàl, ev kemâ kàl.

“—Mefhar-i mevcûdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Seyyidü’s-sâdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Habîb-i Hüdâ Muhammed Mustafâ râ salevât!

[Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

Cenab-ı Feyyâz-ı Mutlak Hazretleri, iki cihanın serveri, sevgili

08. NAMAZ VE CEMAAT

17. 10. 1971 - İskenderpaşa Camii -

08. NAMAZ VE CEMAAT

Eùzü bi’llâhi mine’ş-şeytàni’r-racîm.

Bi’smi’llâhi’r-rahmâni’r-rahîm.

El-hamdü li’llâhi rabbi’l-àlemîn... Ve’l-àkıbetü li’l-müttakîn...

Ve’s-salâtü ve’s-selâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn...

الصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاَةً، فَإِذَا صَلاَّهَا فِي

فَلاَةٍ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا، بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاَةً (د. ك. عن

أبي سعيد)

RE. 218/3 (Es-salâtü fî cemâatin, ta’dilü hamsen ve ışrîne salâten, feizâ sallâhâ fî felâtin, feetemme rukûahâ ve sücûdehâ, belağat hamsîne salâten.) Sadaka rasûlü’llàh, fî mâ kàl, ev kemâ kàl.

“—Mefhar-i mevcûdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Seyyidü’s-sâdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Habîb-i Hüdâ Muhammed Mustafâ râ salevât!

[Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

Cenab-ı Feyyâz-ı Mutlak Hazretleri, iki cihanın serveri, sevgili Peygamberimizin şefaatine cümlemizi nâil eylesin…

09. NAMAZ VE MESCİDLER

31. 10. 1971 - İskenderpaşa Camii -

09. NAMAZ VE MESCİDLER

Eùzü bi’llâhi mine’ş-şeytàni’r-racîm.

Bi’smi’llâhi’r-rahmâni’r-rahîm.

El-hamdü li’llâhi rabbi’l-àlemîn... Ve’l-àkıbetü li’l-müttakîn... Ve’s-salâtü ve’s-selâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn...

الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الجَامِعِ، تَعْدِلُ الْفَرِيضَةُ فِيهِ كَحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ، وَالنَّافِلَةُ

فِيهِ كَحَجَّةٍ مُتَقَبِّلَةٍ؛ وَفُضِّلَتِ الصَّلاَةُ فِي المَسْجِدِ الجَامِعِ عَلَى مَاسِوَاهُ،

مِنَ المَسَاجِدِ بِخَمْسِمِائَةِ (أبو الشيخ، طس. عن ابن عمر)

RE. 218/12 (Es-salâtü fi’l-mescidi’l-camii, ta’dilü’l-faridate fihi kehaccetin mebruretin, ve’n-nafiletü fîhi kehaccetin mütekabbiletin; ve fuddileti’s-salâtü fi’l-mescidi’l-câmii alâ mâ sivâhu mine’l-mesâcidi bi-hamsimieti.) Sadaka rasûlü’llàh, fî mâ kàl, ev kemâ kàl.

“—Mefhar-i mevcûdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Seyyidü’s-sâdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Habîb-i Hüdâ Muhammed Mustafâ râ salevât!

[Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

Cenab-ı Feyyâz-ı Mutlak Hazretleri, iki cihanın serveri, sevgili

1. Kalb-i Ecred

27. 02. 1972 - İskenderpaşa Camii -

parlıyan nurlu bir kandil gibidir. (Ve kalbün aglefe, merbûtun alâ gılâfihi) Kılıflı kalb; kılıfla örtülmüş ve bağlanmıştır. Dışı mühürlüdür. (Ve kalbün menkûsün) Ters kalb; aşağısı yukarı, yukarısı aşağıya gelmiş yamuk kalb. (Ve kalbün musfahun) Yamuk kalp; iki tarafa da, imana da küfre de meyillidir.”

(Feemme’l-kalbü’l-ecredu kalbü’l-mü’mini) “Kılıfsız olan açık kalbe gelince, bu müminin kalbidir. (Sirâcühû fîhi nûruhû) Onun kandili içindeki iman nurudur. (Ve emme’l-kalbü’l-ağlefü, kalbü’l- kâfiri) Kılıflı kalp, kâfirin kalbidir. Ne alır ne verir. Ona bir şey işlemez. (Ve emme’l-kalbü’l-menkûsu, kalbü’l-münâfikı) Ters kalb, tepesi aşağı olan kalb de münafığın kalbidir, (arafe sümme enkere) hakkı ve tevhidi bilir ama inkâr eder. (Ve emme’l-kalbü’l-musfahu, fekalbün fîhî îmânün ve nifâkun) Yamuk kalbe gelince; içinde iman da, nifak da olan kalptir.” (Femeselü’l-îmâni fîhî, kemeseli’l-bakleti) “Onun imanının misali, bir tane gibidir ki, (yemüddühe’l-mâü’t-tayyibü) o taneyi iyi su büyütür. (Ve meselü’n-nifakı fîhî kemeseli’l-kurhati) Oradaki nifakın misali ise, (yemüddühe’l-kayhu ve’d-demü) irin ve kanın büyüttüğü çıban gibidir. (Feeyyü’l-meddeteyni galebet ale’l-uhrâ, galebet aleyhi) O iki besleyiciden hangisi diğerine galib gelirse, kalpte o hakim olur.

Fakat bu kalbin kendine mahsus bir hâli de var. Dört vaziyeti var kalbin. Dört çeşit vaziyeti:

1. Kalb-i Ecred

Bir kalp ki ecred diyor, mücerred. Küfürden, münafıklıktan, şirkten salim bir kalp. Küfür yok, münafıklık yok, nifak yok, şirk

yok, fenalıklar yok… Tertemiz bir kalp.

Bu bir lambanın aydınlık verdiği gibi ışık verir. Pırıl pırıl parlar. Bu kalp ki ecreddir, mücerreddir. Şirk yok içerisinde, küfür yok, nifak yok, fenalık yoktur içerisinde. Bu pırıl pırıl parlar.

Bunu bazı arifler şöyle tasvir etmişler:

Cenab-ı Hak insanı bir şehir suretinde yaratmış. Vücud bir şehir demek. Bir memleket hatta bir dünya demek, bir âlem demek. Bu âlemin içerisine bir beyt koymuş Cenab-ı Hak, ona da kalp demişler.

1. Şirk Koşmak

27. 02. 1972 - İskenderpaşa Camii -

وَإِلحَادٌ بِالْبَيْتِ، قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (ق. عن ابن عمر)

RE. 228/10 (El-kebâiru: El-işrâkü bi’llâhi, ve kazfü’l- muhsanati, ve katlü’n-nefsi’l-mü’mineti, ve’l-firâru yevme’z-zahfi,

ve eklü mâlü’l-yetîmi, ve ukùku’l-vâlideyni’l-müslimeyni, ve ilhâdün bi’l-beyti, kıbletiküm ahyâen ve emvâten.) (El-kebâiru) “Büyük günahlar: (El-işrâkü bi’llâhi) Allah'a şirk

kışmak, (ve kazfü’l-muhsanati) namuslu kadına iftira, (ve katlü’n- nefsi’l-mü’mineti) mü'min kimseyi öldürmek, (ve’l-firâru yevme’z- zahfi) muharebe gününde cepheden kaçmak, (ve eklü mâlü’l- yetîmi) yetim malı yemek, (ve ukùku’l-vâlideyni’l-müslimeyni) müslüman ana-babaya isyan, (ve ilhâdün bi’l-beyti, kıbletiküm ahyâen ve emvâten) ölü ve diri olarak kıblemiz olan Kâbe’ye hürmetsizlik etmektir.”

Büyük günahların affı çok zordur. Hele Ademoğlunun hakkına taalluk ediyorsa, mutlaka onunla baş başa kalıp helallik istemek lazım.

Namaz kılmamak gibi bir hak, Cenab-ı Hakk’a ait. Onun affı Cenab-ı Hak’tan istenir. Fakat parasını almışız, malını almışız, üzerimize geçirip vermemişiz. Bu hak insanoğluna taalluk eder.

Bu hakkı Allah affetmiyor; “O adam affetsin. Ondan sonra ben seni affedeyim!” diyor. Onunla helalleşmek icap eder.

1. Şirk Koşmak

Büyük günahların başı Allah’a şirk koşmak.

Biz Medine-i Münevvere’deyken yanımızda bir kürsü vardı, oranın vaizi vaaza oturdu. Dört gün mü, beş gün mü bizim bulunduğumuz müddetçe her akşam namazından sonra ve yatsıdan sonra da devam etmek üzere vaaz ediyor. Vaazın mevzuu Allah’a şirk koşmak… Müşriklik, şirk nedir? Bundan ibaret. Şirki anlatmaya çalışıyor.

Mezhepler çoktur. Aslı dört tanedir:

1. İmam-ı Âzâm Ebu Hanife’nın Hanefî mezhebi.

2. İmam-ı Şafi’nin Şâfî mezhebi.

3. İmam Malik’in Mâlikî mezhebi.

10. ORUÇ VE UZLET

07. 11. 1971 - İskenderpaşa Camii -

10. ORUÇ VE UZLET

Eùzü bi’llâhi mine’ş-şeytàni’r-racîm.

Bi’smi’llâhi’r-rahmâni’r-rahîm.

El-hamdü li’llâhi rabbi’l-àlemîn... Ve’l-àkıbetü li’l-müttakîn... Ve’s-salâtü ve’s-selâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn...

اَلصَّوْمُ جُنَّةٌ يَجْتَنُّ بِهَا عَبْدِي، وَالصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

(ابن جرير عن أبى هريرة)

RE. 219/9 (Es-savmu cünnetün, yectennü bihâ abdî, ve’s-savmü lî, ve ene eczî bihî.) Sadaka rasûlü’llàh, fî mâ kàl, ev kemâ kàl.

“—Mefhar-i mevcûdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Seyyidü’s-sâdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Habîb-i Hüdâ Muhammed Mustafâ râ salevât!

[Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

Cenab-ı Feyyâz-ı Mutlak Hazretleri, iki cihanın serveri, sevgili Peygamberimizin şefaatine cümlemizi nâil eylesin…

Bugünkü derslerimiz oruca taalluk ediyor. Allah cümlenizden razı olsun… Cümlemizin tuttuğu oruçları kusurlarıyla beraber kabul buyursun dergâhında… Birçok senelere de sağlık, afiyetle

11. Allah’ın Rahmetinden Ümit Kesmek

27. 02. 1972 - İskenderpaşa Camii -

Kıblemiz olan Beytü’l-Haramda kat’iyyen günah işlemeyin.

10. Rasûlüllah’ın Etrafından Ayrılmak

Birisi de ilk zamanda, müslümanlar nerede olursa olsun iman sahibi oldu, “La ilâhe illa’llah” dedi mi, Rasûlüllah’ın etrafında toplanmak mecburiyetindeydiler. Onun emrine amade olacak ve onun etrafında duracak,

Artık köyün, kentin olmaz. Şimdi iman etmiş, iman ettikten sonra Rasûlüllah’ın yanından mesela gayet güzel bir köyü var bağlı bahçeli, arazisi de var ama oradaki insanlar iman etmemişler ve Rasûlullah’tan uzak kalmışlar. “Oraya gideyim de yerleşeyim!” demek de günah-ı kebairden idi. O gün için.

Bugün kalkmıştır hükmü tabiatıyla.

11. Allah’ın Rahmetinden Ümit Kesmek

Birisi de Allah-u Teàla’nın rahmetinden ümidini kesmek. O da günah-ı kebair.

Allah kusurlarmızı affetsin... Tevfîkàt-ı samedâniyyesine mazhar eylesin… İmanları kamil, kalpleri hayatta olan müminlerin zümresine bizleri de kabul buyursun...

Li’llâhi’l-fâtihah!

27. 02. 1972 – İskenderpaşa Camii

12. İLİM VE AMEL

28. 11. 1971 - İskenderpaşa Camii -

12. İLİM VE AMEL

Eùzü bi’llâhi mine’ş-şeytàni’r-racîm.

Bi’smi’llâhi’r-rahmâni’r-rahîm.

El-hamdü li’llâhi rabbi’l-àlemîn... Ve’l-àkıbetü li’l-müttakîn... Ve’s-salâtü ve’s-selâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn...

اَلطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي ، وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، يَخْرُجُ فِي أَبَاطِ

الرِّجَالِ، وَمُرَاقِهَا الْفَ ارِ مِنْهُ، كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ؛ وَالصَّ ابِرِ عَلَيْهِ،

كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ (عد. طس. عن عائشة)

RE. 220/10 (Et-tàûnü şehâdetün li-ümmetî, ve vahzü a’dâiküm mine’l-cinni, yahrucu fî ebâti’r-ricâli ve murakihe’l-fâr minhu kel- fâri mine’z-zahfi ve’s-sàbiru aleyhi ke’l-mücâhidi fî sebîli’llâhi.)

Sadaka rasûlü’llàh, fî mâ kàl, ev kemâ kàl. “—Mefhar-i mevcûdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Seyyidü’s-sâdât Muhammed Mustafâ râ salevât!” [Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

“—Habîb-i Hüdâ Muhammed Mustafâ râ salevât!

[Allàhümme salli alâ seyyidenâ muhammedin ve alâ âli seyyidinâ muhammed…]

Cenab-ı Feyyâz-ı Mutlak Hazretleri, iki cihanın serveri, sevgili Peygamberimizin şefaatine cümlemizi nâil eylesin…